| 可愛(ài)是種自我保護(hù)策略 |
| 【 整理發(fā)布：王力野生靈芝網(wǎng) 】 【 發(fā)布日期：7/6/2011 】 瀏覽次數(shù):1160 |
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據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道,研究視覺(jué)信號(hào)的科學(xué)家已經(jīng)確認(rèn)了一系列使事物可愛(ài)的特征和行為：大圓臉、明亮的大眼睛、一對(duì)大圓耳、柔軟的四肢，扭來(lái)扭去的女性走路姿態(tài)。讓你顯得可愛(ài)的特征和行為其實(shí)還在不斷增多。科學(xué)家表示，年輕、脆弱、善良等性格都暗含可愛(ài)因素。研究人員指出，動(dòng)物或事物擁有的可愛(ài)特征越多，或者可愛(ài)信號(hào)越夸張，那么引起的注意和反應(yīng)會(huì)更大�？蓯�(ài)的畫(huà)面會(huì)刺激大腦的“歡娛中心”，而這個(gè)中心往往是被性、美味佳肴或可卡因等活躍神經(jīng)的藥物所激活，這有可能解釋每個(gè)身在大熊貓樂(lè)園的游客為何會(huì)開(kāi)懷大笑的原因。
相比而言，嬰兒的眼睛和耳朵位于臉部和頭骨更靠下的位置，以后會(huì)隨著面頰和顎部骨骼的發(fā)育按比例向上移動(dòng)。嬰兒的眼睛也明顯前視，雙目觀察的方式好像是從我們住在樹(shù)上的祖先那里遺傳下來(lái)的。我們最喜歡的迪斯尼動(dòng)畫(huà)形象的眼睛都是前視的，但實(shí)際上這些動(dòng)物的眼睛卻長(zhǎng)在腦袋的兩側(cè)。英國(guó)樸茨茅斯大學(xué)進(jìn)化科學(xué)家保羅?莫里斯表示，嬰兒鼻子內(nèi)的軟骨組織比較軟，尚未發(fā)育成熟，這也是為什么絕大多數(shù)嬰兒的鼻子有點(diǎn)像紐扣。嬰兒的皮膚相對(duì)松懈，松散的“外包裝”增強(qiáng)了嬰兒整體上圓圓的感覺(jué)。
長(zhǎng)得可愛(ài)，真能起到自我保護(hù)的作用嗎？面對(duì)強(qiáng)大的力量，相對(duì)柔弱的“可愛(ài)”因素是如何起作用的呢？
“可愛(ài)”的形象能帶來(lái)愉悅的視覺(jué)享受，不會(huì)激起人的攻擊意識(shí)
“首先，可愛(ài)的形象能帶來(lái)愉悅的視覺(jué)享受，會(huì)激發(fā)出人類(lèi)‘保護(hù)’的本能�！北本┕馊A財(cái)智心理咨詢中心的資深心理治療師林石南說(shuō)�！翱蓯�(ài)”的形象，還可能在一定程度上喚起人的憐愛(ài)心理和保護(hù)意識(shí)，這屬于人類(lèi)的一種本能。而當(dāng)這種沖動(dòng)付諸于實(shí)際的時(shí)候，“可愛(ài)”的一方就能夠從中受益。比如你會(huì)更愿意救助一窩凍得喵喵直叫的小貓，還是一窩快凍死的蝎子呢？
而且，可愛(ài)因素不會(huì)激起人的攻擊意識(shí)。
北京大學(xué)心理學(xué)系教授沈政告訴記者，人類(lèi)在某些時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)的關(guān)于“競(jìng)爭(zhēng)、憤怒、報(bào)復(fù)”的攻擊行為，實(shí)際上就是一種針對(duì)于比自己強(qiáng)勢(shì)和兇悍的生命個(gè)體的“自我保護(hù)”的需要。因此，當(dāng)他們接觸到的視覺(jué)信息伴有可愛(ài)而愉悅的特質(zhì)，就不易激起這種潛在的攻擊沖動(dòng)，并且會(huì)產(chǎn)生某種憐愛(ài)和疼惜的心理，這同樣是人類(lèi)在進(jìn)化過(guò)程中的一種本能。
就好比我們?cè)趹驯б粋�(gè)嬰兒的時(shí)候，會(huì)因?yàn)樗麄兊摹坝仔 焙汀叭鮿?shì)”而處處小心翼翼，生怕弄壞了他們嬌嫩的肌膚和纖弱的骨骼。
“可愛(ài)”能夠激發(fā)起人類(lèi)的占有欲望，使幼小的生命得以從中尋求保護(hù)
“人是一種欲望很強(qiáng)烈的動(dòng)物，對(duì)一切美好的事物都伴隨有某種‘占有’的本能。因此，當(dāng)一個(gè)人看到其他‘可愛(ài)’的生命時(shí)，會(huì)基于‘占有欲’的心態(tài)，期望同這個(gè)生命建立起某種從屬性的關(guān)系，在這個(gè)過(guò)程中，他理所當(dāng)然會(huì)盡量給予呵護(hù)與疼惜，自然就談不上傷害了�！绷质辖忉屨f(shuō)。
但是林石南同時(shí)表示，當(dāng)這種“占有欲”不受控制地向另一個(gè)畸形甚至變態(tài)的方向發(fā)展，則可能會(huì)演變成某些父親強(qiáng)暴幼年女兒的極端個(gè)案。
人類(lèi)的“共情心理”也有助于身處逆境的“可愛(ài)”生命得到救助
沈政教授認(rèn)為，“共情心理”在心理學(xué)上屬于人類(lèi)精神活動(dòng)的一種本能，當(dāng)人們目睹了其他幼小、可愛(ài)的生命遭受痛苦的狀態(tài)后，會(huì)產(chǎn)生一種與其相通的焦慮感和掙扎狀態(tài)，因此會(huì)主動(dòng)幫助這個(gè)生命脫離當(dāng)前的痛苦。我們經(jīng)�？吹降牧骼藘罕粣�(ài)心媽媽收養(yǎng)的案例，其實(shí)就是“共情心理”發(fā)揮作用后，人類(lèi)的一種愛(ài)護(hù)表現(xiàn)。
不能簡(jiǎn)單推論出“可愛(ài)是一種進(jìn)化需要”的觀點(diǎn)。 |
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